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| वर्धमान महावीर का जीवन: 24वें तीर्थंकर (539- 467 ईसा पूर्व) |
परिचय
भारत के सबसे पुराने धर्मों में से एक जैन धर्म छठी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान एक अलग धर्म के रूप में उभरा। आध्यात्मिक गुरु और दार्शनिक महावीर द्वारा स्थापित जैन धर्म वास्तविकता, आत्मा की प्रकृति और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति के मार्ग पर एक अनूठा दृष्टिकोण प्रदान करता है।
प्राचीन भारतीय दार्शनिक परंपरा में निहित, जैन धर्म एक विशिष्ट विश्वदृष्टि प्रस्तुत करता है जो अहिंसा, तप और आध्यात्मिक शुद्धता की खोज पर जोर देता है। यह परिचय जैन धर्म के प्रमुख सिद्धांतों, इसकी मूल मान्यताओं, प्रथाओं और भारतीय संस्कृति और समाज पर इसके स्थायी प्रभाव का पता लगाएगा।
वर्धमान महावीर का जीवन: 24वें तीर्थंकर (539- 467 ईसा पूर्व)
जैन परंपरा के 24वें और अंतिम तीर्थंकर वर्धमान महावीर का जन्म वैशाली के पास कुंडग्राम में क्षत्रिय माता-पिता सिद्धार्थ और त्रिशला के घर हुआ था। उन्होंने यशोदा से विवाह किया और उनकी एक बेटी थी।
तीस वर्ष की आयु में महावीर ने अपना सांसारिक जीवन त्याग दिया और एक तपस्वी बन गए, उन्होंने बारह वर्षों तक कठोर आत्म-अनुशासन और ध्यान की अवधि अपनाई। अपनी तपस्या के तेरहवें वर्ष के दौरान, उन्होंने सर्वोच्च आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त किया, जिसे केवला ज्ञान या सर्वज्ञता के रूप में जाना जाता है। इस ज्ञानोदय ने उनके महावीर बनने को चिह्नित किया, एक उपाधि जिसका अर्थ है "महान नायक" और जिन, जिसका अर्थ है "विजेता।"
महावीर ने अपने जीवन के शेष तीस वर्ष पूरे भारत में अपने सिद्धांतों का प्रचार करने में बिताए। उनके अनुयायी जैन कहलाए और उनका धर्म जैन धर्म के नाम से जाना गया। महावीर ने अहिंसा (अहिंसा), सत्यवादिता (सत्य), चोरी न करना (असत्याग्रह), शुद्धता (ब्रह्मचर्य) और अपरिग्रह (अपरिग्रह) के सिद्धांतों पर जोर दिया। उन्होंने तप, शाकाहार और किसी भी जीवित प्राणी को नुकसान न पहुँचाने की भी वकालत की।
महावीर का निधन बहत्तर वर्ष की आयु में राजगृह के पास पावा में हुआ। जैन धर्मग्रंथों में संरक्षित उनकी शिक्षाएँ आज भी जैन धर्म के अनुयायियों को प्रेरित और मार्गदर्शन करती हैं।
महावीर की शिक्षाएँ: तीन रत्न और पाँच महान व्रत
जैन धर्म के मूल सिद्धांत, जिन्हें "त्रिरत्न" या "तीन रत्न" के रूप में जाना जाता है, ये हैं:
*सम्यक विश्वास: इसमें महावीर और जैन तीर्थंकरों की शिक्षाओं और ज्ञान में विश्वास करना शामिल है।
*सम्यक ज्ञान: इसमें जैन दर्शन अनेकांतवाद को स्वीकार करना शामिल है, जो इस बात पर जोर देता है कि वास्तविकता बहुआयामी है और इसके कई दृष्टिकोण हैं। जैन भी सृष्टिकर्ता ईश्वर की अनुपस्थिति और सभी वस्तुओं, सजीव और निर्जीव में आत्मा के अस्तित्व में विश्वास करते हैं।
*सम्यक आचरण: इसका तात्पर्य पाँच महान व्रतों का पालन करना है:
- ~ अहिंसा: अहिंसा, जैन धर्म का सबसे बुनियादी सिद्धांत है। जैन सभी जीवित प्राणियों की समानता में विश्वास करते हैं और पौधों और कीड़ों सहित किसी भी प्राणी को नुकसान पहुँचाने से बचने का प्रयास करते हैं।
- ~ सत्य: सत्यनिष्ठा, सच बोलना और झूठ से बचना।
- ~ असत्याग्रह: चोरी न करना, किसी भी ऐसी वस्तु को लेने से बचना जो आपकी नहीं है।
- ~ ब्रह्मचर्य: शुद्धता, शुद्ध और नैतिक जीवन जीना, यौन दुराचार से मुक्त होना।
- ~ अपरिग्रह: अपरिग्रह, भौतिक संपत्ति और सांसारिक इच्छाओं के प्रति आसक्ति का त्याग।
जैन धर्म में पादरी और आम लोगों दोनों से इन सिद्धांतों का सख्ती से पालन करने की अपेक्षा की जाती है। महावीर का मानना था कि सभी वस्तुओं में, चाहे वे सजीव हों या निर्जीव, आत्मा और चेतना की अलग-अलग डिग्री होती है। इससे अहिंसा का चरम अभ्यास हुआ, यहाँ तक कि पौधों और कीड़ों को नुकसान पहुँचाने से परहेज़ किया गया।
जैन धर्म भी तप और त्याग पर जोर देता है। अपरिग्रह के सिद्धांत ने आत्म-यातना के चरम अभ्यास को जन्म दिया, जिसमें भूख, नग्नता और आत्म-अनुशासन के अन्य रूप शामिल हैं। तप पर इस जोर को आत्मा को शुद्ध करने और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति पाने के तरीके के रूप में देखा गया।
निष्कर्ष रूप में, महावीर की शिक्षाएँ नैतिक और नैतिक जीवन के लिए एक रूपरेखा प्रदान करती हैं, जिसमें अहिंसा, सत्य और सांसारिक इच्छाओं के त्याग पर जोर दिया गया है। ये सिद्धांत आज भी जैन धर्म के अनुयायियों का मार्गदर्शन करते हैं।
जैन धर्म का प्रसार
महावीर ने अपनी शिक्षाओं के प्रसार के लिए भिक्षुओं और आम अनुयायियों के एक समुदाय संघ का गठन किया। इस समर्पित समूह ने जैन धर्म के तेजी से प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, खासकर पश्चिमी भारत और कर्नाटक में।
कई प्रभावशाली शासकों और राजवंशों ने जैन धर्म को संरक्षण दिया, जिनमें चंद्रगुप्त मौर्य, कलिंग के खारवेल और दक्षिण भारत के शाही राजवंश जैसे गंग, कदंब, चालुक्य और राष्ट्रकूट शामिल हैं। उनके संरक्षण ने धर्म के विकास और लोकप्रियता में योगदान दिया।
जैन इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के अंत में घटी जब गंगा घाटी में भयंकर अकाल पड़ा। भद्रबाहु और चंद्रगुप्त मौर्य के नेतृत्व में कई जैन भिक्षु कर्नाटक के श्रवण बेलगोला चले गए। जो लोग उत्तर भारत में रह गए, उन्होंने स्थूलबाहु के नेतृत्व में भिक्षुओं के लिए आचार संहिता में बदलाव किए। इससे जैन धर्म दो संप्रदायों में विभाजित हो गया: श्वेतांबर (सफेद वस्त्र वाले) और दिगंबर (आसमानी वस्त्र पहने या नग्न)।
पहली जैन परिषद तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में दिगंबरों के नेता स्थूलबाहु द्वारा पाटलिपुत्र में बुलाई गई थी। दूसरी जैन परिषद 5वीं शताब्दी ई. में वल्लभी में आयोजित की गई थी। इन परिषदों ने जैन धर्मग्रंथों और सिद्धांतों को संरक्षित और संहिताबद्ध करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
जैन साहित्य का अंतिम संकलन, जिसे बारह अंग के नाम से जाना जाता है, द्वितीय जैन परिषद के दौरान पूरा हुआ था। ये ग्रंथ जैन दर्शन, धर्मशास्त्र और इतिहास के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करते हैं।
निष्कर्ष रूप में, जैन धर्म का प्रसार संघ के प्रयासों, शासकों के संरक्षण और बदलती परिस्थितियों के अनुसार धर्म के सफल अनुकूलन द्वारा सुगम बनाया गया। जैन धर्म के दो संप्रदायों में विभाजन और पवित्र ग्रंथों के संकलन ने भारत में एक महत्वपूर्ण धार्मिक परंपरा के रूप में इसकी स्थिति को और मजबूत किया।
निष्कर्ष
महावीर द्वारा स्थापित जैन धर्म दो सहस्राब्दियों से अधिक समय से भारत में एक महत्वपूर्ण धार्मिक परंपरा के रूप में कायम है। अहिंसा, सत्य, चोरी न करना, शुद्धता और अपरिग्रह के इसके मूल सिद्धांत आज भी इसके अनुयायियों को प्रेरित और मार्गदर्शन करते हैं।
जैन धर्मग्रंथों में संरक्षित महावीर की शिक्षाएँ वास्तविकता, आत्मा और आध्यात्मिक मुक्ति के मार्ग की प्रकृति पर एक अनूठा दृष्टिकोण प्रदान करती हैं। जैन धर्म में तप, शाकाहार और सभी जीवों की समानता पर जोर दिया जाता है, जिसका भारतीय संस्कृति और समाज पर गहरा प्रभाव पड़ा है।
जैन धर्म का प्रसार संघ के प्रयासों, शासकों के संरक्षण और बदलती परिस्थितियों के अनुसार धर्म के सफल अनुकूलन से संभव हुआ। जैन धर्म के दो संप्रदायों में विभाजन और पवित्र ग्रंथों के संकलन ने भारत में एक महत्वपूर्ण धार्मिक परंपरा के रूप में इसकी स्थिति को और मजबूत किया।
निष्कर्ष में, जैन धर्म की स्थायी विरासत महावीर की शिक्षाओं की कालातीत बुद्धिमत्ता और उसके अनुयायियों की दृढ़ता का प्रमाण है। आध्यात्मिक ज्ञान, नैतिक आचरण और शांति की खोज पर जोर देने वाले धर्म के रूप में, जैन धर्म भारतीय संस्कृति के समृद्ध ताने-बाने में अपना बहुमूल्य योगदान देना जारी रखता है।
